Nacio en Cordoba, Al-andalus, el 30 de Marzo de 1135, en el seno de una distinguida familia de jueces rabinicos, estudiosos y dirigentes comunitarios, documentada desde el siglo X y que pretendia descender del rabi Yehuda-ha-Nasi (de la segunda mitad del siglo II), redactor de la Mishna, su familia materna, por el contrario, era de humilde condicion, su madre era la hija de un carnicero que murio al darle a luz.
Este era un erudito formado en Lucena por rabi Yosef ha-Levi ibn Migash, inicio ya de pequeño sus estudios biblicos y talmudicos en la ciudad de Cordoba, pero en 1148 una ola de fanatismo almohade hizo que su familia tuviera que aparentar su conversion al islam y cambiara a menudo de residencia por la España musulmana. Vivio en la ciudad de Almeria, donde dio cobijo en su casa a su maestro Averroes, hasta trasladarse en 1160 junto con sus hijos a Fez, alli residio durante solo cinco años, debido a la intolerancia almohade que les obligo a exiliarse, primero durante unos meses, en Palestina, y finalmente en Egipto.
Maimonides resisido alli el resto de su vida junto a su familia en la ciudad de Alejandria y despues en Fustat (hoy El Cairo, Egipto) donde se gano la vida ejerciendo la medicina en la corte del visir al-Fadl, hijo mayor de Saladino, con este oficio obtuvo una gran fama y admiracion popular, en 1177 fue nombrado dirigente de la comunidad judia en Egipto, murio en Al-Fustat el 13 de Diciembre de 1204.
Su fama en la cultura europea se debe a su obra filosofica, aunque esta fuera muy discutida por el judaismo, entre otras razones por su fuerte oposicion al misticismo de los cabalistas y su influencia aristotelica, se le considera la mayor figura posbiblica (segun el proverbio "de Moises a Moises no hubo otro Moises"), en ciertos ambitos mas conservadores se le llego a considerar hereje de su religion, manteniendo a lo largo de su vida confrontaciones religiosas con judios, y en especial hubo una fuerte oposicion contra la secta de los caraitas, fue muy conocido por sus coetanoes como medico, dejando una importante huella en la tradicion popular que muestra a Maimonides, sobre todo, como un medico a quien se le atribuyen varios milagros que lo elevan al nivel de hombre santo, un sabio juez y uno de los mas importantes rabinos.
En su juventud escribio poesias religiosas y una epistola en arabe, sobre sus conocimientos en medicina escribio un buen numero de tratados, como aquel que dedico al sultan Saladino, El tratado sobre los venenos y sus antidotos el año 1199, al hijo del sultan, Al-Fadl, Guia de la buena salud (1198) y la Explicacion de las alteraciones (1200). Sus obras mayores de temas rabinicos (talmudico) son dos: un comentario en arabe de la Mishna, El luminar (1168), tambien titulado Libro de la elucidacion, y La segunda ley o repeticion de la ley del año 1180, que constituye su obra magna y consiste en una amplia y minuciosa recopilacion por materias de todas las leyes y normas religiosas y juridicas de la vida judia (es decir, del Talmud).
Estas obras tuvieron mucha fama y le otorgaron numerosos discipulos, tambien es autor de obras filosoficas de gran peso en el pensamiento medieval, escritas durante los ultimos años de su vida, como El tratado sobre la resurreccion de los muertos (1191). La guia de los perplejos (1190), mal apodada Guia de los descarriados, es la clave de su pensamiento filosofico y ejercio una muy fuerte y marcada influencia en diversos circulos, tanto judios como cristianos, pero sobre todo escolasticos.
En ella establece una conciliacion entre la fe y la razon dirigida a quienes vacilan entre las enseñanzas de la religion judia y las doctrinas de la filosofia aristotelica que entonces imperaban, demostrando que no hay contradiccion en los puntos en que fe y razon parecen oponerse, es decir, una conciliacion entre el sentido literal de las escrituras y las verdades racionales, acudiendo ala interpretacion alegorica en caso de conflicto.
Fue asi como surgieron polemicas por parte de los "antimamoinistas" basicamente, por parte de un grupo de musulmanes que pretendian una lectura literal del Coran, los mutallajim que lo tacharon de racionalista, a pesar de ello se trato de una obra que fue muy comentada, asi como de gran influencia en el mundo musulman y tambien en la escolastica cristiana, por ejemplo, en la figura de Santo Tomas de Aquino.
Como judio en territorio islamico tuvo una vasta formacion en ambas culturas: la tradicional judia y la arabe profana (con sus incorporaciones de la griega), a partir de las enseñanzas de su erudito padre Maimum, por lo que escribio obras tanto en hebreo como en arabe, en una prosa que se caracteriza, sobre todo, por la sistematizacion y la claridad expositiva.
De Maimonides surge el movimiento intelectual judaico de los siglos XIII y XIV que se extendio por toda España y el sur de Francia, partidario del realismo teologico ha llegado a ser considerado precursor de las ideas de Spinoza, pero filosoficamente no se le considera muy original por seguir basicamente a Aristoteles, apartandose de el en puntos que parecen contradictorios a las creencias y tradiciones judias, por lo tanto, su caracter es conciliador.
lunes, 14 de diciembre de 2009
domingo, 13 de diciembre de 2009
¿Por que los judios reclaman la tierra de Israel 2000 años despues?
El pueblo judio no se fue de Israel por decision propia, todo lo contrario, en el comienzo del exilio fueron expulsados por la fuerza por los ejercitos romanos que dejaron la tierra devastada y no les dejaron volver.
Los judios no se fueron de la tierra de Israel por completo, siempre hubieron pequeños grupos asentados en la tierra, especialmente en las ciudades de Jerusalen, Safed y Hebron. En 2000 años, los judios no tuvieron la oportunidad de organizarse en forma tal para volver a la tierra de Israel en masa, ya que la mayoria vivia en situaciones de extrema pobreza y ferrea persecucion.
Los judios siempre siguieron reclamando la tierra de Israel pero nunca fueron escuchados tanto durante la epoca en que la dominacion romanda estaba vigente, ni en la epoca de los siguientes imperios, que fueron el bizantino y el otomano, los judios pidieron la autonomia de esa tierra, pero siempre les fue denegada.
Tres veces por dia pedimos en nuestra oracion "haznos retornar a Sion" y en cada festividad pedimos a Dios que nos haga retornar a Jerusalen (en Pesaj, al final del Seder, en Yom Kipur, en el ultimo toque de shofar), incluso en un casamiento el novio rompe una copa para recordar que a pesar que estamos alegres, no nos olvidamos de la destruccion de Jerusalen, en estos dias, justamente estamos de duelo por la destruccion del Templo y el comienzo del exilio, y eso se viene recordando año tras año desde que fuimos expulsados.
Dudo de que haya en el mundo un pueblo que este tan conectado a su tierra a pesar de tanto tiempo de estar separados de ella, espero que Hashem haga retornar a todos y cada uno de los integrantes del pueblo judio a la tierra de la que no debio haber salido nunca, a la bendita tierra de Jerusalen.
Toda persecucion es producto del odio y de la ignorancia crasa, es cierto, los judios siempre han estado presentes desde que los saco Hashem de Egipto, Palestina les ha pertenecido a pesar de las diversas ocupaciones e invasiones extranjeras que llegaron para expulsarlos de su propia tierra, no es facil aceptar y admirar la superioridad de condicion que hace que un pueblo sea capaz de levantarse de entre las cenizas y a fuerza de inteligencia y trabajo arduo se distinga por sus logros y el bien que hace en pos de la humanidad.
Los judios no se fueron de la tierra de Israel por completo, siempre hubieron pequeños grupos asentados en la tierra, especialmente en las ciudades de Jerusalen, Safed y Hebron. En 2000 años, los judios no tuvieron la oportunidad de organizarse en forma tal para volver a la tierra de Israel en masa, ya que la mayoria vivia en situaciones de extrema pobreza y ferrea persecucion.
Los judios siempre siguieron reclamando la tierra de Israel pero nunca fueron escuchados tanto durante la epoca en que la dominacion romanda estaba vigente, ni en la epoca de los siguientes imperios, que fueron el bizantino y el otomano, los judios pidieron la autonomia de esa tierra, pero siempre les fue denegada.
Tres veces por dia pedimos en nuestra oracion "haznos retornar a Sion" y en cada festividad pedimos a Dios que nos haga retornar a Jerusalen (en Pesaj, al final del Seder, en Yom Kipur, en el ultimo toque de shofar), incluso en un casamiento el novio rompe una copa para recordar que a pesar que estamos alegres, no nos olvidamos de la destruccion de Jerusalen, en estos dias, justamente estamos de duelo por la destruccion del Templo y el comienzo del exilio, y eso se viene recordando año tras año desde que fuimos expulsados.
Dudo de que haya en el mundo un pueblo que este tan conectado a su tierra a pesar de tanto tiempo de estar separados de ella, espero que Hashem haga retornar a todos y cada uno de los integrantes del pueblo judio a la tierra de la que no debio haber salido nunca, a la bendita tierra de Jerusalen.
Toda persecucion es producto del odio y de la ignorancia crasa, es cierto, los judios siempre han estado presentes desde que los saco Hashem de Egipto, Palestina les ha pertenecido a pesar de las diversas ocupaciones e invasiones extranjeras que llegaron para expulsarlos de su propia tierra, no es facil aceptar y admirar la superioridad de condicion que hace que un pueblo sea capaz de levantarse de entre las cenizas y a fuerza de inteligencia y trabajo arduo se distinga por sus logros y el bien que hace en pos de la humanidad.
¿Cual es la diferencia entre judio, israelita, hebreo y semita?
Israelita: En la antiguedad se llamo israelita al pueblo que se formo de la descendencia de Israel o Jacob, de sus doce hijos surgio el pueblo de Israel, hoy en dia los israelies son los nacidos en el Estado de Israel.
Judio: Es todo aquel que profesa la religion judia, haya o no nacido en el Estado de Israel.
Hebreo: Segun la biblia y las tradiciones hebraicas, los hebreos son originarios de Mesopotamia, de Ur en Caldea, eran nomadas, vivian en tiendas llevando manadas de cabras y ovejas, utilizando asnos, mulas y camellos como portadores, una crisis economica pudo impulsar a Tera, padre de Abraham a dejar la ciudad para ir a la de Harran, en el alto Eufrates, de alli, algunos de ellos emigran hacia Canaan, tierra prometida por Dios segun la biblia, a los descendientes del patriarca Abraham.
Semita: La palabra semita se refiere a todas aquellas personas descendientes de Sem, que fue uno de los hijos de Noe, esto incluye a los hebreos, arameos y arabes.
Ahora, la relacion entre los cuatro terminos es la siguiente:
Todos los israelitas de la antiguedad eran descendientes de los hebreos y eran semitas, al igual que probablemente los israelies de la actualidad, los semitas de la antiguedad no eran judios, pero el primer judio de los semitas fue Abraham, el pueblo hebreo fue judio, era su religion y la mayoria de los israelitas son judios, tanto los de epoca antigua como los de la epoca actual, a quienes se les llama israelies.
Los judios no necesariamente son ni israelies ni hebreos ni semitas, si son conversos, pero si son judios por nacimiento seguramente tendran ancestros que fueron hebreos y semitas y aunque no hayan nacido en el actual Estado de Israel, quiza hayan pertenecido al antiguo pueblo de Israel que fue dispersado por el mundo cuando los romanos destruyeron Jerusalen (todo depende hasta donde puedan trazar la linea de ascendencia de sus antepasados). Un verdadero israeli de hoy en dia es judio, israelita, hebreo y semita.
Judio: Es todo aquel que profesa la religion judia, haya o no nacido en el Estado de Israel.
Hebreo: Segun la biblia y las tradiciones hebraicas, los hebreos son originarios de Mesopotamia, de Ur en Caldea, eran nomadas, vivian en tiendas llevando manadas de cabras y ovejas, utilizando asnos, mulas y camellos como portadores, una crisis economica pudo impulsar a Tera, padre de Abraham a dejar la ciudad para ir a la de Harran, en el alto Eufrates, de alli, algunos de ellos emigran hacia Canaan, tierra prometida por Dios segun la biblia, a los descendientes del patriarca Abraham.
Semita: La palabra semita se refiere a todas aquellas personas descendientes de Sem, que fue uno de los hijos de Noe, esto incluye a los hebreos, arameos y arabes.
Ahora, la relacion entre los cuatro terminos es la siguiente:
Todos los israelitas de la antiguedad eran descendientes de los hebreos y eran semitas, al igual que probablemente los israelies de la actualidad, los semitas de la antiguedad no eran judios, pero el primer judio de los semitas fue Abraham, el pueblo hebreo fue judio, era su religion y la mayoria de los israelitas son judios, tanto los de epoca antigua como los de la epoca actual, a quienes se les llama israelies.
Los judios no necesariamente son ni israelies ni hebreos ni semitas, si son conversos, pero si son judios por nacimiento seguramente tendran ancestros que fueron hebreos y semitas y aunque no hayan nacido en el actual Estado de Israel, quiza hayan pertenecido al antiguo pueblo de Israel que fue dispersado por el mundo cuando los romanos destruyeron Jerusalen (todo depende hasta donde puedan trazar la linea de ascendencia de sus antepasados). Un verdadero israeli de hoy en dia es judio, israelita, hebreo y semita.
viernes, 11 de diciembre de 2009
¿Que es la Ketuba?
La Ketuba es el contrato matrimonial con el que se sella la ceremonia judia y explica los derechos que conlleva el matrimonio y las obligaciones que tiene el esposo para con la esposa; proveerla de alimento y ropa, ademas cuidarla, amarla y protegerla, dicho contrato se proporciona en la sinagoga.
El momento mas importante de la recepcion es cuando se completa y firma la Ketuba, la palabra Ketuba significa literalmente "lo que esta escrito", es un contrato que el hombre hace con la mujer donde declara que cumplira con sus obligaciones como marido, segun la ley y la tradicion judia. Tambien se estipula la cantidad de dinero que el marido debera entregar a su mujer en el caso de que se disuelva el vinculo del matrimonio.
La Ketuba debe estar en manos de la mujer o su representante, si se pierde hay que redactar una nueva, ya que sin Ketuba la pareja simple y sencillamente no puede convivir, la Ketuba simboliza tambien el pacto que Moises escribio antes de la revelacion en el monte Sinai, el pacto ennumeraba las obligaciones mutuas entre Israel y Hashem, asi como la Ketuba ennumera las obligaciones existentes entre marido y mujer.
La proteccion de los derechos de la mujer judia es tan importante que el vinculo del matrimonio no puede ser formalizado si la Ketuba no se encuentra terminada, el documento esta firmado por dos testigos, y tiene el poder de un acuerdo legalmente vinculante, la Ketuba queda en propiedad de la Kala y ella debe tener acceso al documento a lo largo de su matrimonio, es tambien, a menudo, escrito por medio de hermosas obras de arte, todo esto con el objeto de poder ser enmarcado y a su vez exhibido en el hogar.
Parece ser que los judios de Babilonia fueron los que comenzaron a escribir este contrato en el caso de cada matrimonio (durante el exilio en Babilonia entre 585-536 de la era comun) pues eran frecuentes los viajes y algunos hombres irresponsables aprovechaban para dejar a sus familias, al regresar no querian asumir de nuevo sus obligaciones ni responder por el tiempo en que habian estado ausentes, con la Ketuba la mujer podia reclamar ante la ley, actualmente se conservan algunos pergaminos de esos contratos escritos en arameo, que datan de 440 antes de la era comun, al pasar del tiempo, poco a poco se fueron añadiendo y agregando nuevas especificaciones hasta llegar a la forma que tiene la Ketuba en la actualidad.
La funcion primordial de la Ketuba es el perfeccionar, o mejor aun establecer el vinculo conyugal y regular al mismo tiempo las relaciones patrimoniales entre los esposos, la costumbre de la Ketuba entre el pueblo hebreo es tan antigua que ya se consigna en las bodas del joven Tobias.
El momento mas importante de la recepcion es cuando se completa y firma la Ketuba, la palabra Ketuba significa literalmente "lo que esta escrito", es un contrato que el hombre hace con la mujer donde declara que cumplira con sus obligaciones como marido, segun la ley y la tradicion judia. Tambien se estipula la cantidad de dinero que el marido debera entregar a su mujer en el caso de que se disuelva el vinculo del matrimonio.
La Ketuba debe estar en manos de la mujer o su representante, si se pierde hay que redactar una nueva, ya que sin Ketuba la pareja simple y sencillamente no puede convivir, la Ketuba simboliza tambien el pacto que Moises escribio antes de la revelacion en el monte Sinai, el pacto ennumeraba las obligaciones mutuas entre Israel y Hashem, asi como la Ketuba ennumera las obligaciones existentes entre marido y mujer.
La proteccion de los derechos de la mujer judia es tan importante que el vinculo del matrimonio no puede ser formalizado si la Ketuba no se encuentra terminada, el documento esta firmado por dos testigos, y tiene el poder de un acuerdo legalmente vinculante, la Ketuba queda en propiedad de la Kala y ella debe tener acceso al documento a lo largo de su matrimonio, es tambien, a menudo, escrito por medio de hermosas obras de arte, todo esto con el objeto de poder ser enmarcado y a su vez exhibido en el hogar.
Parece ser que los judios de Babilonia fueron los que comenzaron a escribir este contrato en el caso de cada matrimonio (durante el exilio en Babilonia entre 585-536 de la era comun) pues eran frecuentes los viajes y algunos hombres irresponsables aprovechaban para dejar a sus familias, al regresar no querian asumir de nuevo sus obligaciones ni responder por el tiempo en que habian estado ausentes, con la Ketuba la mujer podia reclamar ante la ley, actualmente se conservan algunos pergaminos de esos contratos escritos en arameo, que datan de 440 antes de la era comun, al pasar del tiempo, poco a poco se fueron añadiendo y agregando nuevas especificaciones hasta llegar a la forma que tiene la Ketuba en la actualidad.
La funcion primordial de la Ketuba es el perfeccionar, o mejor aun establecer el vinculo conyugal y regular al mismo tiempo las relaciones patrimoniales entre los esposos, la costumbre de la Ketuba entre el pueblo hebreo es tan antigua que ya se consigna en las bodas del joven Tobias.
jueves, 10 de diciembre de 2009
Januca.
Llamada la fiesta de las luminarias, es una festividad judia que se celebra durante ocho dias, y en la que se conmemora la derrota de los helenos y la recuperacion de la independencia judia a manos de los macabeos, y la posterior purificacion del Templo de Jerusalen de los iconos paganos, del que se recuerda el milagro del candelabro, que ardio durante ocho dias consecutivos con una exigua cantidad de aceite.
La festividad de Januca evoca la epoca de la hegemonia helenica en Israel, iniciada con la conquista de Alejandro Magno, en el año 332 A.C, y como tal, no se hace mencion a ella en las escrituras, cuando se coloca como rey de Siria a Antioco IV Epifanes (175 y 164 A.C), este decide helenizar al pueblo de Israel, prohibiendole asi a los judios seguir sus tradiciones y costumbres, un grupo de judios conocido como los macabeos (dado que su lider era Yehuda Macabi), provenientes de la zona de Modiin, comenzaron a rebelarse contra los soldados griegos, ya que se negaban a realizar actos que iban en contra de su religion.
Tuvieron una lucha dificil, y eran minoria luchando contra el ejercito griego, sin embargo, sus estrategias, su decision y su fe los llevaron a lo que es el milagro de Januca, ganar pocos contra muchos, cuando terminan la guerra, los Macabeos regresan a Jerusalen al santo templo y lo encuentran profanado, ellos encuentra la Menorah (un candelabro de siete brazos), apagado, y aceite ritualmente puro suficiente solamente para encender un solo dia, tardaron ocho dias en tener listo mas aceite y sin embargo, ese poco aceite con el que contaban fue lo que mantuvo encendida la Menorah durante los ocho dias, hasta que tuvieron mas aceite.
La fiesta de Januca se celebra durante ocho dias (del 25 de Kislev al 2 de Tevet, cuando Kislve cuenta con solo 29 dias). Durante esta festividad se prende una Januquia o candelabro de ocho brazos (mas uno mayor), en la primera noche, unicamente se prende el brazo mayor y una vela, y cada noche se va aumentando una vela, hasta el ultimo dia en que todo el candelabro se enciende completo, este hecho conmemora el milagro de que el aciete haya durado ocho dias, es costumbre que los niños jueguen con un Sevivon o Dreidel, el cual es un tipo de perinola, esta perinola de Januca cuenta con cuatro caras, teniendo cada una de dichas caras con una letra en hebreo (Num, Guimel, He, Shin o Pei)
La festividad de Januca evoca la epoca de la hegemonia helenica en Israel, iniciada con la conquista de Alejandro Magno, en el año 332 A.C, y como tal, no se hace mencion a ella en las escrituras, cuando se coloca como rey de Siria a Antioco IV Epifanes (175 y 164 A.C), este decide helenizar al pueblo de Israel, prohibiendole asi a los judios seguir sus tradiciones y costumbres, un grupo de judios conocido como los macabeos (dado que su lider era Yehuda Macabi), provenientes de la zona de Modiin, comenzaron a rebelarse contra los soldados griegos, ya que se negaban a realizar actos que iban en contra de su religion.
Tuvieron una lucha dificil, y eran minoria luchando contra el ejercito griego, sin embargo, sus estrategias, su decision y su fe los llevaron a lo que es el milagro de Januca, ganar pocos contra muchos, cuando terminan la guerra, los Macabeos regresan a Jerusalen al santo templo y lo encuentran profanado, ellos encuentra la Menorah (un candelabro de siete brazos), apagado, y aceite ritualmente puro suficiente solamente para encender un solo dia, tardaron ocho dias en tener listo mas aceite y sin embargo, ese poco aceite con el que contaban fue lo que mantuvo encendida la Menorah durante los ocho dias, hasta que tuvieron mas aceite.
La fiesta de Januca se celebra durante ocho dias (del 25 de Kislev al 2 de Tevet, cuando Kislve cuenta con solo 29 dias). Durante esta festividad se prende una Januquia o candelabro de ocho brazos (mas uno mayor), en la primera noche, unicamente se prende el brazo mayor y una vela, y cada noche se va aumentando una vela, hasta el ultimo dia en que todo el candelabro se enciende completo, este hecho conmemora el milagro de que el aciete haya durado ocho dias, es costumbre que los niños jueguen con un Sevivon o Dreidel, el cual es un tipo de perinola, esta perinola de Januca cuenta con cuatro caras, teniendo cada una de dichas caras con una letra en hebreo (Num, Guimel, He, Shin o Pei)
martes, 8 de diciembre de 2009
Las siete leyes de Noe.
Con respecto a las leyes de Dios, la humanidad esta dividida en dos grupos, los hijos de Israel y los hijos de Noaj, los hijos de Israel son los judios, los descendientes del patriarca Jacob, ellos tienen que cumplir con los 613 mandamientos de la Torah, los hijos de Noaj comprenden las setenta naciones originales del mundo y sus ramificaciones, ellos tienen la obligacion de cumplir las siete leyes universales, tambien conocidas como las siete leyes de los hijos de Noaj o las siete leyes Noajidas.
Estas siete leyes universales tienen que ver idolatria, blasfemia, asesinato, robo, relaciones sexuales, comer la carne de un animal vivo y el establecimiento de cortes de justicia, todas las siete leyes universales son prohibiciones, no hay que sorprenderse: los mandamientos negativos (o prohibitivos) son de un orden superior a los positivos y, su cumplimiento con lleva una mayor recompensa, hombres y mujeres son iguales en su responsabilidas al momento de la observancia de estos siete mandamientos Noajidas.
Es materia de disputa la edad a partir de la cual el individuo es responsable por sus acciones bajo estas leyes, una opinion sostiene que depende del desarrollo mental del individuo, conforme a esta opinion, tan pronto como un muchacho ha alcanzado la madurez que le permite entender el significado e importancia de las siete leyes universales, esta en la obligacion de cumplir con la ley en su plenitud, mientras tanto, la otra opinion sostiene que un muchacho alcanza la mayoria de edad de responsabilidad legal a los trece años.
De acuerdo con los sabios del Talmud hay 70 familias con 70 caminos dentro de la gran familia humana, donde cada individuo tiene pues su propia senda dentro de una ruta definida., pero hay una base universal, el que vive de acuerdo a estas reglas, reconociendo que son lo que Dios pretende de nosotros, es considerado un justo por nuestra tradicion, esa persona tiene asignada una parte en el mundo ideal del futuro; estas son las siete instrucciones de acuerdo a la antigua tradicion, mismas que presentan un toque de elaboracion:
1.-Saber que existe un solo Dios, infinito y supremo sobre todas las cosas, no reemplaces al ser supremo por idolos limitados, ya sean de otros seres o de ti mismo, incluidos dentro de este mismo mandamiento se pueden encontrar tambien la plegaria, el estudio y la meditacion.
2.-Respetar al Creador, por mas frustrado que pudieses estar, jamas maldigas maldigas a Dios.
3.-No cometas asesinato, cada ser humano, al igual que Adam y Java, constituyen un mundo entero, asi que salvar una vida es salvar un mundo entero, ayudar a otros a vivir es corolario de este principio.
4.-Respeta la institucion del matrimonio, porque el matrimonio es un acto divino, la union de un hombre y una mujer es el reflejo de la unidad de Dios y su creacion, la deshonestidad es una violacion de dicha unidad.
5.-No robar, conducete honestamente en todas y cada una de tus transacciones, confiando solo en Dios y no en tu autoindulgencia, asi expresamos nuestra fe en el como proveedor de nuestras vidas.
6.-Respetar a las criaturas de Dios, en los albores de la creacion, el hombre era jardinero en el Jardin del Eden, para trabajarlo y protegerlo, al principio, el hombre tenia prohibido causar daño a los animales, despues del gran diluvio, se le permitio consumir carne, pero con una advertencia de por medio, que consiste en no causarle ningun daño innecesario al animal cuya carne vaya a ser consumida.
7.-Mantener la justicia, la justicia es asunto de Dios, pero a nosotros se nos ha encomendado instuir las leyes necesarias y hacerlas respetar siempre que este en nuestra mano hacerlo, puesto que cuando corregimos los errores cometidos por nuestra sociedad, actuamos como socios en el acto de sustentar la creacion de Dios.
Los hijos de Noaj estan permanentemente advertidos en lo concerniente a las siete leyes universales, esto quiere decir que no es defensa valida la ignorancia de la ley, uno no puede afirmar, por ejemplo, que no sabia que la idolatria estaba prohibida por una de las siete leyes, ni puede tampoco afirmar que no sabia que inclinarse ante un idolo constituia idolatria, por tanto, uno tiene el deber de ocuparse en el estudio de las siete leyes universales a lo maximo de su capacidad y enseñar el conocimiento de estas a sus propios hijos.
Cuando uno de los hijos de Noaj resuelve cumplir a cabalidad los siete mandamientos universales, su alma se eleva, esta persona se constituye en uno de los Jasidei Umot ha Olam, justos entre las naciones, y recibe un lugar en el mundo eterno, las Santas escrituras llaman a aquel que acepta el yugo del cumplimiento cabal de las siete leyes universales un Guer toshav, un proselito de la puerta, esta persona tiene permitido vivir en la tierra de Israel y entrar al Santo templo en Jerusalen y ofrecer sacrificios al Dios de los judios.
El proposito primario de las siete leyes universales es enseñar a los hijos de Noaj acerca de la unicidad de Dios, y por lo tanto les es permisible el estudio de aquellas partes de la Torah que corresponden a este conocimiento, esto incluye los 24 libros de las escrituras hebreas, y del mismo modo el estudio de cualquier parte de la Torah que conlleve un mayor conocimiento en cuanto al cumplimiento de las siete leyes, juntamente con estas leyes, los hijos de Noaj han tomado tradicionalmente sobre si mismos el cumplir con el mandamiento de honrar a padre y madre.
Al observar las siete leyes universales, la humanidad usa la herramienta justa con la que puede perfeccionarse a su misma, el individuo, a traves de estas leyes, tiene el poder de refinar su esencial y puede elevarse cada vez mas alto, sin limite alguno, porque esta escrito: "Llamo al cielo y tierra para que atestiguen que cualquier individuo, hombre o mujer, judio o gentil, libre o esclavo, pueda tener el espiritu de santidad morando sobre el,todo depende de sus actos". Y tambien esta escrito: "Ultimamente todo esta entendido, teme a Dios, y observa sus mandamientos, porque esa es la realizacion de todo hombre" (Eclesiastes 12:13).
Estas siete leyes universales tienen que ver idolatria, blasfemia, asesinato, robo, relaciones sexuales, comer la carne de un animal vivo y el establecimiento de cortes de justicia, todas las siete leyes universales son prohibiciones, no hay que sorprenderse: los mandamientos negativos (o prohibitivos) son de un orden superior a los positivos y, su cumplimiento con lleva una mayor recompensa, hombres y mujeres son iguales en su responsabilidas al momento de la observancia de estos siete mandamientos Noajidas.
Es materia de disputa la edad a partir de la cual el individuo es responsable por sus acciones bajo estas leyes, una opinion sostiene que depende del desarrollo mental del individuo, conforme a esta opinion, tan pronto como un muchacho ha alcanzado la madurez que le permite entender el significado e importancia de las siete leyes universales, esta en la obligacion de cumplir con la ley en su plenitud, mientras tanto, la otra opinion sostiene que un muchacho alcanza la mayoria de edad de responsabilidad legal a los trece años.
De acuerdo con los sabios del Talmud hay 70 familias con 70 caminos dentro de la gran familia humana, donde cada individuo tiene pues su propia senda dentro de una ruta definida., pero hay una base universal, el que vive de acuerdo a estas reglas, reconociendo que son lo que Dios pretende de nosotros, es considerado un justo por nuestra tradicion, esa persona tiene asignada una parte en el mundo ideal del futuro; estas son las siete instrucciones de acuerdo a la antigua tradicion, mismas que presentan un toque de elaboracion:
1.-Saber que existe un solo Dios, infinito y supremo sobre todas las cosas, no reemplaces al ser supremo por idolos limitados, ya sean de otros seres o de ti mismo, incluidos dentro de este mismo mandamiento se pueden encontrar tambien la plegaria, el estudio y la meditacion.
2.-Respetar al Creador, por mas frustrado que pudieses estar, jamas maldigas maldigas a Dios.
3.-No cometas asesinato, cada ser humano, al igual que Adam y Java, constituyen un mundo entero, asi que salvar una vida es salvar un mundo entero, ayudar a otros a vivir es corolario de este principio.
4.-Respeta la institucion del matrimonio, porque el matrimonio es un acto divino, la union de un hombre y una mujer es el reflejo de la unidad de Dios y su creacion, la deshonestidad es una violacion de dicha unidad.
5.-No robar, conducete honestamente en todas y cada una de tus transacciones, confiando solo en Dios y no en tu autoindulgencia, asi expresamos nuestra fe en el como proveedor de nuestras vidas.
6.-Respetar a las criaturas de Dios, en los albores de la creacion, el hombre era jardinero en el Jardin del Eden, para trabajarlo y protegerlo, al principio, el hombre tenia prohibido causar daño a los animales, despues del gran diluvio, se le permitio consumir carne, pero con una advertencia de por medio, que consiste en no causarle ningun daño innecesario al animal cuya carne vaya a ser consumida.
7.-Mantener la justicia, la justicia es asunto de Dios, pero a nosotros se nos ha encomendado instuir las leyes necesarias y hacerlas respetar siempre que este en nuestra mano hacerlo, puesto que cuando corregimos los errores cometidos por nuestra sociedad, actuamos como socios en el acto de sustentar la creacion de Dios.
Los hijos de Noaj estan permanentemente advertidos en lo concerniente a las siete leyes universales, esto quiere decir que no es defensa valida la ignorancia de la ley, uno no puede afirmar, por ejemplo, que no sabia que la idolatria estaba prohibida por una de las siete leyes, ni puede tampoco afirmar que no sabia que inclinarse ante un idolo constituia idolatria, por tanto, uno tiene el deber de ocuparse en el estudio de las siete leyes universales a lo maximo de su capacidad y enseñar el conocimiento de estas a sus propios hijos.
Cuando uno de los hijos de Noaj resuelve cumplir a cabalidad los siete mandamientos universales, su alma se eleva, esta persona se constituye en uno de los Jasidei Umot ha Olam, justos entre las naciones, y recibe un lugar en el mundo eterno, las Santas escrituras llaman a aquel que acepta el yugo del cumplimiento cabal de las siete leyes universales un Guer toshav, un proselito de la puerta, esta persona tiene permitido vivir en la tierra de Israel y entrar al Santo templo en Jerusalen y ofrecer sacrificios al Dios de los judios.
El proposito primario de las siete leyes universales es enseñar a los hijos de Noaj acerca de la unicidad de Dios, y por lo tanto les es permisible el estudio de aquellas partes de la Torah que corresponden a este conocimiento, esto incluye los 24 libros de las escrituras hebreas, y del mismo modo el estudio de cualquier parte de la Torah que conlleve un mayor conocimiento en cuanto al cumplimiento de las siete leyes, juntamente con estas leyes, los hijos de Noaj han tomado tradicionalmente sobre si mismos el cumplir con el mandamiento de honrar a padre y madre.
Al observar las siete leyes universales, la humanidad usa la herramienta justa con la que puede perfeccionarse a su misma, el individuo, a traves de estas leyes, tiene el poder de refinar su esencial y puede elevarse cada vez mas alto, sin limite alguno, porque esta escrito: "Llamo al cielo y tierra para que atestiguen que cualquier individuo, hombre o mujer, judio o gentil, libre o esclavo, pueda tener el espiritu de santidad morando sobre el,todo depende de sus actos". Y tambien esta escrito: "Ultimamente todo esta entendido, teme a Dios, y observa sus mandamientos, porque esa es la realizacion de todo hombre" (Eclesiastes 12:13).
Simbolos judios.
Entre los simbolos asociados mas familiarmente con la practica del judaismo se destacan los siguientes:
Menorah: Candelabro de siete brazos, puede tener formas diferentes, su origen se encuentra en el antiguo pacto, Moises, bajo el mandato de Dios recibio la orden de elaborar una Menorah de oro puro que debia ser colocada en el tabernaculo (Exodo 25:31-40). Sobre el significado espiritual de la Menorah, los siete brazos representan la perfeccion de Dios, puesto que el numero siete en las escrituras aparece representado como el numero de la perfeccion, la luz de la Menorah representa la perfecta y eterna luz de Dios.
Maguen David: Se encuentra en las sinagogas, templos, hogares y como joya en el cuello, anillos o pulsera, es un simbolo muy antiguo pero nadie sabe en realidad su origen exacto, una posibilidad es que el Rey David tuviera un escudo con ese simbolo; otra que por el hecho de tener seis puntas y seis espacios, sumando doce en total, pudiera ser el orden y modelo a seguir de los campamentos de las tribus de Israel, quienes segun el libro de Numeros 1:50 y 2:1-34, se hallaban alrededor de los tabernaculos.
Jai: Estas dos letras hebreas pronunciadas jai, significan vida, este simbolo es utilizado a manera de joya.
Kippah: Pequeño gorrito utilizado por hombres y niños judios, si la persona es muy religiosa lo usa todos los dias, sino solo los Sabados y en la sinagoga, simboliza la humildad que hay que tener delante de Dios.
Talit: Es el nombre que recibe el manto de oracion utilizado por hombres y niños judios, se utiliza en la sinagoga, se coloca sobre la cabeza y cae a ambos lados de los hombros o sobre los hombros, los flecos del Talit representan los 613 mandamientos encontrados en la Torah (Numeros 15:37-40).
Shofar: Cuerno del sacrificio de Isaac (Levitico 23:24), llama al arrepentimiento, recuerda el pacto y la ley.
Mezuza: "Jamba de la puerta", es un pequeño pergamino de cuero escrito con porciones de la Torah, los textos que contiene son Deuteronomio 6:4-9 y 11:13-21, la Mezuza se coloca dentro de un estuche y se clava en la entrada de la casa judia sobre la jamba derecha de la puerta, simboliza a Dios en la casa.
Tefilin: Son dos pequeñas cajas o estuches de cuero que contienen los textos de Exodo 13:1-10, 11-16; Deuteronomio 6:4-9, 11:13-21, colocarselos simboliza servir a Dios con el corazon y el pensamiento.
Hanukiyah: Tambien conocido como Chanukah Menorah, es un candelabro de nueve brazos, se utiliza para el festival de Chanukah, que dura 8 dias, uno por cada vela y es una tradicion judia que celebra la libertad religiosa, en la noche del octavo dia se encienden todas las velas, la Hanukiyah se coloca en el alfeizar de las ventanas, en el dintel de las puertas y en el exterior de los hogares para recordar la libertad religiosa.
Tetragarmmaton: Son las letras Y-H-W-H, mismas que representan el nombre de Dios, los hebreos, por respeto, no pronunciaban ni escribian el nombre de Dios, en su lugar escribian el Tetragarmmaton.
El arbol de la vida: Es un simbolo que se compone de Diez esferas, tambien llamadas sephirots o shepira, cada esfera es una frase de la evolucion y en el lenguaje de los rabbis se denominan "las diez emanaciones sagradas", hay una undecima que es invisible y 22 senderos que las interconecta, cuando una etapa en el camino se completa se continua con la siguiente esfera, representa las etapas del hombre en su progreso.
Menorah: Candelabro de siete brazos, puede tener formas diferentes, su origen se encuentra en el antiguo pacto, Moises, bajo el mandato de Dios recibio la orden de elaborar una Menorah de oro puro que debia ser colocada en el tabernaculo (Exodo 25:31-40). Sobre el significado espiritual de la Menorah, los siete brazos representan la perfeccion de Dios, puesto que el numero siete en las escrituras aparece representado como el numero de la perfeccion, la luz de la Menorah representa la perfecta y eterna luz de Dios.
Maguen David: Se encuentra en las sinagogas, templos, hogares y como joya en el cuello, anillos o pulsera, es un simbolo muy antiguo pero nadie sabe en realidad su origen exacto, una posibilidad es que el Rey David tuviera un escudo con ese simbolo; otra que por el hecho de tener seis puntas y seis espacios, sumando doce en total, pudiera ser el orden y modelo a seguir de los campamentos de las tribus de Israel, quienes segun el libro de Numeros 1:50 y 2:1-34, se hallaban alrededor de los tabernaculos.
Jai: Estas dos letras hebreas pronunciadas jai, significan vida, este simbolo es utilizado a manera de joya.
Kippah: Pequeño gorrito utilizado por hombres y niños judios, si la persona es muy religiosa lo usa todos los dias, sino solo los Sabados y en la sinagoga, simboliza la humildad que hay que tener delante de Dios.
Talit: Es el nombre que recibe el manto de oracion utilizado por hombres y niños judios, se utiliza en la sinagoga, se coloca sobre la cabeza y cae a ambos lados de los hombros o sobre los hombros, los flecos del Talit representan los 613 mandamientos encontrados en la Torah (Numeros 15:37-40).
Shofar: Cuerno del sacrificio de Isaac (Levitico 23:24), llama al arrepentimiento, recuerda el pacto y la ley.
Mezuza: "Jamba de la puerta", es un pequeño pergamino de cuero escrito con porciones de la Torah, los textos que contiene son Deuteronomio 6:4-9 y 11:13-21, la Mezuza se coloca dentro de un estuche y se clava en la entrada de la casa judia sobre la jamba derecha de la puerta, simboliza a Dios en la casa.
Tefilin: Son dos pequeñas cajas o estuches de cuero que contienen los textos de Exodo 13:1-10, 11-16; Deuteronomio 6:4-9, 11:13-21, colocarselos simboliza servir a Dios con el corazon y el pensamiento.
Hanukiyah: Tambien conocido como Chanukah Menorah, es un candelabro de nueve brazos, se utiliza para el festival de Chanukah, que dura 8 dias, uno por cada vela y es una tradicion judia que celebra la libertad religiosa, en la noche del octavo dia se encienden todas las velas, la Hanukiyah se coloca en el alfeizar de las ventanas, en el dintel de las puertas y en el exterior de los hogares para recordar la libertad religiosa.
Tetragarmmaton: Son las letras Y-H-W-H, mismas que representan el nombre de Dios, los hebreos, por respeto, no pronunciaban ni escribian el nombre de Dios, en su lugar escribian el Tetragarmmaton.
El arbol de la vida: Es un simbolo que se compone de Diez esferas, tambien llamadas sephirots o shepira, cada esfera es una frase de la evolucion y en el lenguaje de los rabbis se denominan "las diez emanaciones sagradas", hay una undecima que es invisible y 22 senderos que las interconecta, cuando una etapa en el camino se completa se continua con la siguiente esfera, representa las etapas del hombre en su progreso.
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